雕塑的起源?雕塑藝術(shù)歷史悠久，說到雕塑的起源就要從陶塑講起了，詳情請看下文：

中國雕塑藝術(shù)歷史悠久，陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為動物也有人物的塑造，手法多為在器皿、瓶罐上的裝飾性雕塑，這時期的陶塑作品給我們的印象是形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意，不帶有任何的拘束性。到了先秦時期，陶塑仍然以小動物形象為主，有刻畫在器皿、瓶罐上的，也有獨(dú)立陶塑形體。陶塑一開始在器皿、瓶罐上的出現(xiàn)是實(shí)用和美觀的結(jié)合，經(jīng)過進(jìn)一步發(fā)展它的功用則演變?yōu)榧兠烙^，作為裝飾品供人們欣賞，脫離了實(shí)用。因?yàn)橛辛颂账艿某霈F(xiàn)，才有了日后的雕塑藝術(shù)的發(fā)展，陶塑藝術(shù)的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對于自身力量的初步認(rèn)識和藝術(shù)再現(xiàn)的能力。

雕塑是人類古老的藝術(shù)之一，它的歷史幾乎和人類的歷史一樣漫長。我們的先民在與石頭打交道的過程中，不僅打造了用來謀生的勞動工具，還創(chuàng)造了具有審美意義的雕塑品。不同時代的人們以不同的方式留下數(shù)不勝數(shù)的偉大的雕塑品，今天，我們從中讀解人類的歷史，讀出許多竹帛簡牘之外的東西。的確，雕塑以它特有的語言，生動而形象地記述著歷史，補(bǔ)充著文字無法言說的部分。

火的使用，是人類在蒙昧?xí)r期認(rèn)識和駕馭自然能力的一次成功體現(xiàn)?；鸸獠粌H給他們帶來了溫暖，也照亮了他們所居住的洞穴，增強(qiáng)了防御猛獸攻擊的能力。通過長期用火經(jīng)驗(yàn)的積累，對火利用有了進(jìn)一步認(rèn)識，制陶技術(shù)的發(fā)明正是人類認(rèn)識和利用火的結(jié)果。先民們在勞動中常與泥土打交道，發(fā)現(xiàn)浸濕后的粘土有一定粘附性和可塑性，又無意的發(fā)現(xiàn)偶然落入火中的粘土塊被火燒制得非常堅(jiān)硬，從這個現(xiàn)象中啟發(fā)人們?nèi)L試制造陶器，由此，陶制品在原始社會的應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。

在人類發(fā)展的過程中，陶的發(fā)明和創(chuàng)造被世界公認(rèn)為是人類一次把自然界的物質(zhì)，通過改變物理和化學(xué)性質(zhì)而產(chǎn)生出新的物質(zhì)。陶的發(fā)明標(biāo)志著社會的進(jìn)步，人類開始邁向文明。而陶塑藝術(shù)幾乎與制陶工藝同步產(chǎn)生。

陶塑作品早在新石器時代早期遺址中就和大量陶器同時被發(fā)掘出來。陶塑的出現(xiàn)一開始是作為陶器上的附飾物，也可以說是一種裝飾雕塑，如陜西洛南出土人頭形器口紅陶壺，壺口捏塑成微微昂首的女孩頭像，形貌頗為秀麗。還有甘肅秦安大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶。原始時代的陶塑，根據(jù)用途不同，大致分為兩類：一類是生活用具的裝飾，如陶器的蓋鈕、把手、器身等部位的立體雕塑裝飾。這類造型的器物蓋，人物面部的刻畫多極為夸張：有的表現(xiàn)天真無邪的童子，有的表現(xiàn)須發(fā)橫生的壯漢，或者垂垂老矣的風(fēng)趣長者，并且大多是塑其形而繪其神。這時期的陶塑中令人驚奇和振奮的，當(dāng)然也正是那些抽象意味的動物體形器。因?yàn)樗鼈兇碇妓囆g(shù)從視覺上力求真實(shí)的寫照，開始升華到美感的抽象。陜西華縣太平莊出土的一件仰韶文化廟底溝類型的鷹鼎堪稱是原始時代晚期的雕塑杰作。另一類是用于原始宗教的雕塑，作品是作為圖騰崇拜的偶像或出于巫術(shù)禮儀的需要而塑造的，如圖騰、神像。遼寧喀左縣東山嘴遺址發(fā)現(xiàn)的兩件小型的陶塑裸體孕婦立像，在中國雕塑具有突出的意義。這些陶塑都不帶有任何的功利作用，也缺乏圖騰所應(yīng)有的深沉與莊重，但是卻體現(xiàn)出原始先民們的創(chuàng)造性，我們可以注意到他們對形象的攝取，凡是他們感興趣的人或動物都以泥加以捏塑。經(jīng)過仔細(xì)觀察塑造出既實(shí)用又美觀的器物。原始陶塑的無窮魅力在于其蘊(yùn)涵于簡潔、概括和純樸中對泥土、對生活、對一切自然之美的藝術(shù)沖動。這就是陶塑的開端。

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